LITURGIA Y VIDA: ESPACIO DE LA LITURGIA EN LA REALIDAD

INFORME DE LECTURA

RATZINGER, Joseph. Introducción al Espíritu de la Liturgia. Bogotá: Sociedad de San Pablo, primera edición, 2001.

El objetivo de toda la obra es claro: redescubrir y recomprender la liturgia en su sentido más pleno, ayudando a la asequibilidad de la fe.

PRIMERA PARTE

SOBRE LA ESENCIA DE LA LITURGIA

CAPÍTULO I

LITURGIA Y VIDA: ESPACIO DE LA LITURGIA EN LA REALIDAD

En la analogía juego y liturgia, la relación radica en que ambas realidades nos ayudan a pregustar los efectos de la plenitud, a mantener la esperanza. En el caso específico de la liturgia, ella se presenta como la prefiguración de la vida verdadera, siempre y cuando se cumpla con los dos propósitos de la liturgia: la santificación del hombre y la glorificación de Dios.

En el Éxodo el pueblo de Israel tiene dos objetivos: en primer lugar, llegar a la tierra prometida; y en segunda instancia, dar culto a Dios. Este culto está orientado por la misma Revelación de Dios y para su servicio.

El culto como parte de la veneración está enraizado también en la vida del hombre que asimila la voluntad de Dios. En este sentido, cabe destacar la referencia que hace Ratzinger de palabras de San Ireneo: “La gloria de Dios es el hombre viviente, la vida del hombre es llegar a ver a Dios”. Es de esta forma que el culto adquiere su significado real cuando se identifica con la vida misma y proporciona a Dios toda la adoración.

El hombre no puede simplemente “producir” el culto, el hombre tiene que vivir y experimentar el culto; su vida misma es el culto. La liturgia será entonces, una forma de expresar o articular lo que en el culto de la propia vida se experimenta. De tal modo, que la liturgia brota del sentido cultual que el hombre da a su vida, con el fin de establecer un auténtico encuentro con el Dios vivo.